COMENTARIO LA MALA COSTUMBRE

Una participante en el taller señala que no le parece posible que algunas de las consideraciones del comienzo de la novela las realice una niña de cinco años. Se le indica que hay que tener en cuenta que la autora escribe el libro siendo ya una persona de unos cuarenta y cinco años y, por tanto, se produce una reelaboración de los recuerdos.

Tras estas consideraciones se pasa a leer el comentario enviado por Isabel, que no ha podido asistir. El comentario es el siguiente:

“El libro, a pesar de su dureza, me ha gustado, no solo por cómo presenta la vida del personaje principal, sino por cómo retrata la época y la problemática de un barrio de clase trabajadora en Madrid.

El tema principal de la novela, la identidad trans de la protagonista, es un asunto que no me he planteado en profundidad, sí desde el respeto y la aceptación de la diversidad, pero no me ha interesado demasiado, quizás por no haber tenido cerca ninguna persona en esa situación.

Me han parecido muy buenas las descripciones de los espacios, de las casas, de las calles, la contextualización de aquel periodo de nuestra historia.

La autora trata mucho mejor a las mujeres que a los hombres (excepto a su padre, a su hermano, a Jay, a Antonio, a Sebastián…bueno igual también trata bien a los hombres que se lo merecen).

Para ella está muy clara su identidad, aunque no pueda manifestarla abiertamente y se vea frustrada por el ataque brutal que sufre de ese grupo que ni siquiera identifica. Ella siempre se define en género femenino a sí misma, su familia siempre habla de ella en género masculino. Su familia nunca la abandona, sus padres no saben lo que le pasaba, pero intuían que algo no iba bien.

También hay una cierta contradicción en el personaje, a pesar de tener clara su identidad, tiene muy pocas certezas de cómo llevar adelante su vida.

El lenguaje me ha parecido preciosista, más en los primeros capítulos, luego me ha dado la impresión de que la autora se relaja y tiene un lenguaje menos elaborado, quizás, también, según el tema que trata, el lenguaje cambia.

Asuntos que me parecen destacables de lo que se dice en el libro: 

-          La policía se tomaba su tiempo para hacer su trabajo en San Blas,

-          La droga fue la última forma de ejecución de los disidentes del régimen,

-          La violencia machista se dispensa con independencia de los que haga la mujer,

-          Se planteaban si era peor tener un hijo maricón o drogadicto,

-          La soledad de las niñas trans,

-          El asunto de los aficionados al fútbol,

-          Los habitantes de Madrid, ya en aquellos tiempos, votaban mal, pero acogían bien,

-          La generosidad de las mujeres a pesar de que no tienen nada,

-          Repelús de Cortylandia,

La protagonista tiene que aprender lo que es el amor y la sexualidad, pero sintiéndose diferente, tratando de encontrar modelos y con un cierto sentido de culpabilidad por ser distinta. 

En definitiva, no consigue ser feliz, a pesar de encontrar a gente buena en el camino, casi todos marginales como ella, pero empáticos y cariñosos. La clase le marca tanto sus “situación” trans. Ella dice que no ha sido otra cosa que un hombrecillo cobarde que se enamoraba de la luna.”

Después de esta lectura, los participantes hacen la valoración del libro y comentan aspectos del mismo. Uno de ellos juzga que es una novela estupenda, deslumbrante en algunos pasajes, por ejemplo, los capítulos El ángel caído o Nocturno. A todos los participantes les ha parecido una buena novela: La autora maneja con habilidad el lenguaje y se mueve con la misma destreza en la lengua poética que en la legua desgarrada de las “putas trans”. Otra participante recuerda que fue premio Cálamo  2023.

Se aprecia la descripción realista que la autora hace de los barrios obreros, a través del barrio de San Blas, en la que destaca la generosidad y camaradería de los vecinos, especialmente de las vecinas, pero también la sordidez de la droga, que está arruinando la vida de la juventud o la bajeza moral de alguno. Uno de los participantes señala que esta descripción del barrio de San Blas le ha traído el recuerdo de las descripciones presentes en novelas realistas como El Jarama o La hoja roja.

El sufrimiento de la protagonista al tener que vivir ocultando su personalidad es subrayado por todos los participantes, y se considera que es muy difícil ponerse en su lugar, dada la falta de conocimiento directo de casos parecidos. Por ello se valora muy positivamente la publicación de esta novela.

Pasamos a analizar la evolución del personaje central. Comentamos que hay varios momentos clave en la vida de la protagonista: Su relación con Jay y su pérdida como consecuencia de una delación; la amistad con Eugenia, que la anima a aceptar su condición de mujer, que tiene como consecuencia la terrible agresión machista de una banda de neonazis repugnantes; y la decisión, trece años después, de “salir del armario” definitivamente. Se comenta que de lo sucedido en este lapso de tiempo de trece años hay muy poca información, hay una suerte de vacío narrativo.

La falta de comunicación entre la protagonista y la familia nos ha resultado chocante dado que, por una parte, se trata de una familia comprensiva y respetuosa (especialmente el padre) para la época y, por otra, la protagonista quiere a sus padres y a su hermano. A pesar de todo esto, los temores, la angustia de vivir ocultando el verdadero sentir de la protagonista, no salen a la luz en la vida familiar.

Se señala que hay, en la novela, dos familias para la protagonista: la de nacimiento, en la que es tratada como un varón y no aparece su verdadera sexualidad; y la elegida, en el mundo trans y marginal, donde sí es posible la comunicación.

Se comenta brevemente el carácter machista y violento de algunos hombres (Aurelio y “El marrano, son dos ejemplares muy significativos), que contrasta con el carácter mucho más humano de las “putas trans” .

Finalmente, se anota la presencia de numerosos elementos míticos y mágicos en la novela: personajes de la mitología clásica, de la literatura medieval, personas del mundo trans convertidas en santas, incluso personajes del cristianismo, los utiliza la autora para construir el imaginario de la protagonista, que contrasta con el mundo de la apariencia dentro del cual le toca vivir, malvivir. Dentro de este mundo relacionado con lo mítico y la fantasía habría que incluir  el maleficio de la bruja “Peluca” a las embarazadas y la referencia al beso que le da Magdalena a la protagonista al final de la novela (pág. 248) “con el que se vuelve a la vida”.

Con el recordatorio del libro que comentaremos el próximo día 1, Si puede, no vaya al médico, levantamos la sesión.

 

CONTINÚA EL COMENTARIO DEL LIBRO LIBRE

 A lo largo del cuerpo principal del libro van apareciendo relaciones y anécdotas que jalonan su proceso de maduración, que en buena medida es precisamente ir descubriendo duplicidades entre palabras como: socialismo, libertad, revisionismo, intelectual, emigración. Las preguntas sencillas que Lea se hace y hace a los demás no tienen respuestas fáciles. “¿qué valor tiene el derecho a salir de un país si no existe el derecho a entrar en otro?”.

                El penúltimo capítulo (el 21) rompe un poco la estructura. Se configura como una especie de diario de la guerra civil, entre enero y abril 1997, con tan fuerte dramatismo que impulsa a buscar en Wikipedia lo que sucedió en Albania en esos años. Cuánto ignoramos de lo que está fuera del foco de la actualidad periodística. Y e

                El último, el 22, es un recuento de lo que Lea fue asumiendo (“el anonimato de las tragedias”, “la sensación de precariedad constante”, “las diferentes explicaciones sobre las causas de esto o aquello” etc.). Por encima o por debajo de los acontecimientos están las peripecias personales, que dan versiones diferentes, desenganchadas de las ideologías.

                En el epílogo Lea resume su punto de vista como adulta, como profesora de filosofía, al contrastar su experiencia con los ideales socialistas de sus amigos, educados en sociedades liberales, empapados de una teoría que no contempla efectos secundarios.

                En algún momento pueden parecer poco creíbles las consideraciones que se ponen en boca de una chiquilla de esa edad, pero si asumimos que es una relectura de quien, como adulta, asigna pensamientos e interpretaciones de su anecdotario infantil, puede pasar perfectamente. Siempre quedará la duda de si seríamos capaces, cualquiera de nosotros, de poner voz y razonamiento a las pocas imágenes que quedan de los años infantiles en la respectiva memoria.

                Agradecimiento a quien haya sugerido este libro. ¡Merece la pena!

 

Yo otra persona escribió: Envío unas líneas sobre el libro de Lea Ypi.

LIBRE me ha resultado un libro de lectura cómoda y fácil. Además, me ha parecido especialmente interesante:  por una parte, porque el país en el que transcurre la  infancia y adolescencia de la autora protagonista es Albania; por otra, porque, aunque la situación descrita en el libro no tenga nada que ver ideológicamente con el franquismo,  algunas de las prácticas políticas o educativas de la Albania del "tío Enver" me han recordado lo que se vivía en la España de Franco: las clases de Nora se parecían a las de FEN ( Formación del Espíritu Nacional), los enemigos políticos de Albania me han llevado a recordar los contubernios judeo masónicos y comunistas de los discursos de Franco, los chicos de la OJE se parecían mucho a los pioneros. En fin, los totalitarismos tienen puntos comunes.

Incluso las Transiciones de uno y otro país tuvieron algunas semejanzas: las reformas estructurales, el anhelo de entrar en Europa, etc.

Como Luis Ignacio ha hecho una buena presentación del libro, solo voy a señalar dos o tres aspectos del mismo que juzgo destacables:

1.- La importancia, en la estructura de la obra, de los capítulos diez, veintidós y epílogo

El capítulo diez, "El fin de la historia", cierra la primera parte, en la que la protagonista vive en el régimen socialista albanés. Sirve para presentar su auténtica cara: represión, encarcelamientos, etc.

El capítulo veintidós cierra la segunda parte, en la que se presenta la evolución de Lea en el marco de la transición política. Lea toma las riendas de su destino: estudiará Filosofía, lo que ella desea, a diferencia de lo que les ocurrió a sus padres. Sale hacia Italia y ya no regresará.

En el epílogo vemos a la narradora-protagonista, convertida ya en profesora de un curso sobre Marx en la London School of Economics, explicando a los alumnos que "el socialismo es sobre todo una teoría de la libertad humana". Explicar a su madre, que es una furibunda antisocista, esta concepción del socialismo, que es una defensa, lleva a la autora a escribir este libro que hemos leído. El epílogo es, pues, la justificación de la escritura de la obra.

2.-Algunos personajes

La autora no ha querido escribir una novela, un libro de ficción, sino que nos ha regalado unas memorias, en las que, sin duda, ha creado personajes. El primero de ellos es la propia Lea niña y adolescente. La autora escribe desde la madurez con recuerdos que conforman a la protagonista narradora. A lo largo del texto aparecen numerosos personajes más o menos agradables u odiosos (los Papa, Flamur, Arián, Eleona, Vicent van de Berg...), pero los importantes son la abuela, el padre y la madre, por este orden: La abuela es un ser inteligente, cercana a su nieta y llena de sentido común; el padre sabe lo que no le gusta políticamente, pero no tiene claro qué es lo que quiere, creo que está hecho un lío, y se ve arrastrado por las circunstancias de la vida, a pesar de sus buenos sentimientos e intenciones. La madre va por otros derroteros.

3.- La libertad

El término libertad es una palabra a la que se refieren unos y otros. En la escuela albanesa del "tío Enver" a los niños se les enseña que, aunque no tengan todo, tienen lo más importante: la verdadera libertad. La madre, por su parte, en su acción política de oposición al socialismo resumía sus anhelos:  "combatir la corrupción, fomentar la libre empresa, defender la propiedad privada, promover la iniciativa personal. En definitiva: libertad. Y Lea explica que el socialismo es libertad.

Es una palabra que merece especial atención: según el contexto y el hablante su significado puede diferir enormemente

Por último, comparto el agradecimiento de Luis Ignacio a la persona que propuso el libro. He disfrutado leyéndolo.

 

Una de las personas presentes en la librería comentó que le ha gustado el libro, que es un texto fácil de leer y que Albania era de siempre un país muy atractivo para las personas de izquierdas, pero que una vez allí la impresión no era muy buena, en el propio libro se dice que tenían libertad, pero para elegir por qué camino iban a ir a la escuela.

Se dice que, en estos países, los de detrás del Telón de Acero no había revoluciones auténticas, sino que se imponía el control del militar y del partido, el pueblo no tenía voz; pasa igual ahora en la Rusia de Putín, son países con una gran corrupción.

Nos ha llamado la atención en el libro, el episodio de la lata de Coca-Cola, el de los papeles de chicle, la solidaridad con el préstamo de dinero, a pesar de que no tenían tener casi nada. Hay una similitud entre este tipo de régimen y las dictaduras, no olvidemos que era la Dictadura del Proletariado. Viven en un socialismo sin llegar nunca al comunismo, sin conseguir ser todos iguales, las élites se hacen con el poder y lo llevan al fracaso.

La protagonista tiene sus propias contradicciones, en este momento, explica Teoría del Marxismo, pero vive en un país capitalista.

Hablamos de los personajes del padre, de la madre, de la abuela con sus diferentes posiciones ante la vida.

En todos esos países el concepto de libertad tal y como se entendía en la Revolución Francesa ha sido manipulado, también los fascistas hablan de libertad.

El Estado de Bienestar europeo, mientras ha durado el Telón de Acero, ha sido una barrera para mantener a la gente tranquila, una vez que ha caído ese Telón, se han perdido muchos de los derechos que las clases populares habían adquirido, las élites se siguen enriqueciendo, pero los sueldos medios han ido disminuyendo. El desmantelamiento de la URSS, por otro lado, ha supuesto que en Rusia unos cuantos se hayan hecho muy ricos y la mayoría de la población ha perdido. La situación actual en el mundo está dominada por los que poseen los recursos naturales y la tecnología y, además, ahora con las políticas de Trump no sabemos hacía dónde va el mundo. En el libro se caracteriza muy bien lo qué es el capitalismo, dice sin explotación no hay dinero, la apropiación de recursos es la base de la propiedad privada, nos habla de la historia de Albania, de cómo entendían la política, de la vida en familia.

En Albania, como en España la educación, base de todo desarrollo igualitario, va cada vez peor, se fomenta el individualismo y esto le va muy bien a la perpetuación el capitalismo, hace unos años los profesionales de la educación iban por delante de las leyes, ahora no pasa esto. El gobierno de Aragón del señor Azcón ha aumentado el presupuesto, pero para la educación privada.

Hay una frase de Robespiere que nos ha gustado especialmente y dice que el secreto de la libertad está en educar la pueblo, el secreto de la tiranía en mantenerlo en la ignorancia.

En Libre, Lea Ypi relata con suma brillantez y elegancia los últimos años de Albania bajo el régimen comunista de Enver Hoxha, más conocido como el tío Enver, así como la posterior caída del país —una vez desaparecido Hoxha— en el mercado libre y en un liberalismo global desenfrenado. Sin que nada de lo que pasa resulte excesivamente doloroso, Ypi nos habla con mucho humor y con una gran carga de dignidad, de lo que ha sido parte de la historia reciente de Europa pero que también ha sido parte de su vida y la de su familia.

Nos ha parecido un libro muy recomendable.

CONTINÚA EL COMENTARIO DEL LIBRO UN DÍA EN LA VIDA DE ABED SALAMA

Se ven también las costumbres ancestrales de los palestinos, la organización de las familias, el sometimiento de las mujeres, a las cuales no se les da ninguna opción. No se entiende que la relación tan intensa y duradera de Abed y Ghalz se rompa casi de repente sin darles la oportunidad de continuarla.

Vemos las grandes dificultades de la vida cotidiana que a partir de cosas cercanas a nosotros como puede ser la preparación de los dulces para la excursión, también aparecen las tarjetas de colores para desplazarse, las carreteras infernales, los controles, etc.

Otro de los participantes comenta que le ha gustado el libro, independientemente del horror, y desde la descripción de la vida diaria nos cuenta la situación de la población sin ser condescendiente con los palestinos. Habla, así mismo de la claudicación de la OLP que se ha convertido en un conjunto de burócratas y usurpadores, de la ayuda de la URSS al FDLP y del apoyo a la población. De igual modo, presenta a los palestinos no como una unidad, sino que tienen enfrentamientos, nos cuenta la Historia real desde su punto de vista, no como se ve desde Occidente. A Arafat lo pone “tibio”. Nos sorprende que el accidente del autobús se produjo al lado prácticamente de un control israelí y no acudieron a su auxilio, sin embargo, si hubiesen sido niños tirando piedras a algún coche policial hubiesen acudido ipso facto.

Ha resultado difícil de leer con tanto nombre, menos mal a la enumeración del principio del libro que lo facilita un poco.

Otra cosa interesante son los recuerdos de la abuela de Huda cuando vivían juntos judíos y árabes, todos convivían con bastante concordia, también se ve en el libro de Julia Navarro: “Dispara, yo ya estoy muerto”.

La historia es terrible sobre todo a partir de la descolonización del 1948. Europa y principalmente Alemania tenía que resolver su pecado con los “pobrecitos” judíos y el Holocausto y también, pensamos que se querían quitar de encima los judíos europeos y asiáticos que seguían sin ser bien vistos.  La resolución del conflicto la vemos muy lejana tal y como está hoy en día la geopolítica, sólo con una autoridad internacional de interposición con una propuesta justa se podría solucionar. No todos los israelitas son iguales aparece gente que ayuda y tiene opiniones diferentes a su gobierno y además entre ellos no todos son considerados del mismo modo, según su origen hay diferentes categorías y discriminaciones. Sin el apoyo de EE UU Israel no sería nada, y hay que considerar también los intereses capitalistas y la influencia del petróleo, el imperialismo de Trump y el papel de China. Hay que pensar que en un principio la experiencia de los kibutz era una propuesta socialista, pero los jóvenes en este momento han sufrido una manipulación educativa que les lleva a reírse de la muerte de los niños palestinos. En estos momentos hay un cierto paralelismo con la postura de los jóvenes españoles con respecto a los emigrantes.

Abed reconoce tierras que habían sido de su familia y que ahora ocupan ilegalmente colonos.

Es un libro imprescindible, una historia particular a partir de un accidente de un autobús escolar, le sirve al autor para tratar de explicar la historia en mayúsculas y mostrar la injusticia de la situación que se vive en Palestina y eso que están en 2012 y no en el momento actual.

CONTINÚA EL COMENTARIO DEL LIBRO EL MUNDOESTÁ EN VENTA

 Hay, explica, en el libro dos asuntos, el primero es lo ya conocido, esto es, la colisión entre empresas y gobiernos, que en la crisis del Covid19 las compañías ganaron mucho dinero, la importancia del trato personal para estos negocios, los chanchullos, la permisividad de determinados gobiernos (en Suiza los sobornos desgravaban), los recursos financieros utilizados legalmente, pero con destinos espurios, las cuchilladas para ponerse al frente  de estas empresas, en la cúspide de las misma no hay más que varones. En segundo lugar están las novedades, algunas regulaciones son tan antiguas que ya se hicieron en los años 70, las multas millonarias impuestas a algunos bancos, la salida a bolsa que les obliga a ser más trasparentes, la cercanía al gran capital, la propiedad de estas compañías que está en los ejecutivos de las mismas, algunos programas impulsados por la ONU como el de Petróleo por alimentos, los fondos de pensiones que sin saberlo sus impositores están invirtiendo en estas empresas, los vertidos contaminantes que producen miles de afectados.

Quizá hubiese sido mejor organizar el libro en torno a la geopolítica.

Se habla ya en el coloquio de que en los últimos días en las noticias han salido dos asuntos que tiene que ver con lo que se cuenta en el libro uno es que, en el asalto a Venezuela por los Estados Unidos, una de las compañías de las que se mencionaban para comercializar el petróleo era Vitol y otro es que ha habido un derrumbe en una mina del Congo en el que han muerto doscientas personas.

Lo que caracteriza a estas empresas, además de lo que se ha comentado en la presentación, es que son pocas y están en manos de pocos individuos, la falta de regulación y opacidad, las apuestas especulativas, para ellas el mercado es el único dios, la volatilidad, el capitalismo despiadado, que son capaces de controlar países enteros financiando gobiernos y estableciendo alianzas con oligarcas,  aunque dicen que su objetivo es ganar dinero intervienen en política, no les importa el medio ambiente, son máquinas de hacer multimillonarios, no arriesgan su propio dinero.  

Llama la atención algunas curiosidades como el uso de oleoductos a su antojo, los barcos que quedaron atrapados durante ocho años por el cierre del canal de Suez, el uso de petroleros para almacenar en alta mar petróleo esperando el aumento de precios, la aparición de personajes como Clinton, el Primer Ministro de Israel, Juan Carlos I, Toni Blair…

Se comenta que son empresas que solo mueven mercancías y dinero, no producen nada.

Otra persona dice que leyó los cuatro primeros capítulos, pero que luego pasó a las conclusiones, echó en falta una visión de conjunto y en algunos momentos se repiten algunas ideas e informaciones.

Al principio, estas empresas empezaron con la comercialización del petróleo, pero ahora siguen con las tierras raras y con productos de primera necesidad.

Otra persona dice que el libro le ha producido mucho agobio, le ha resultado difícil memorizar tanto nombre, pero le da mucho coraje constatar que no sabe nada de los que dominan el mundo, somos unas pequeñas moscas y lo malo es que juegan con materias de primera necesidad como es la alimentación. Dominan nuestro presente y nuestro futuro y no podemos hacer nada, ahora en Zaragoza con la implantación de los centros de datos no sabemos bien qué va a ocurrir.

Algunos de los ejecutivos de estas compañías han sufrido cárcel y multas, pero nada comparado con sus inmensas ganancias.

El libro es muy interesante, pero deprime. Hablamos de la caída de la URSS y sus implicaciones, del poder de USA, de la importancia de la trasparencia, de que sería necesario hablar más de esto en los medios de comunicación.

El libro, comenta otro de los participantes, me ha parecido muy interesante, los periodistas que lo han escrito tienen buen oficio, me ha resultado sugerente que en la introducción de cada capítulo se cuente una anécdota que presenta a un personaje en acción y que será el protagonista de los siguientes contenidos. Las redes que tiene para ganar dinero son la información y el negocio puro. Y se pregunta por qué han triunfado estas compañías, por qué los gobiernos no han creado sus propias comercializadoras. Los autores solamente al final presentan un poco de crítica y ninguna alternativa. Sería necesario que los gobiernos controlaran esto y que los ciudadanos fueran dueños de su propio destino. Los gobiernos están sustentados por grandes capitales, no nos enteramos de la verdad y no sabemos si con las elecciones podemos hacer algo, son todo paradojas, pero tendríamos que intervenir cada uno poniendo su granito de arena y recuperar nuestra soberanía.

Otra persona dice que le ha preocupado mucho el contenido del libro, habla de que ya sabemos que le mundo capitalista se apoya en el poder político, que hay opacidad, que solo nos dicen parte de la verdad. Se comenta la implicación de China como potencia emergente.

En una esfera más cercana, pasa algo similar con los intermediarios entre los agricultores y los consumidores que son los culpables de la diferencia de precio entre el origen y el consumidor final. No se entiende bien la implicación que tendrá el acuerdo con Mercosur, faltan muchas explicaciones y sobre todo una didáctica más explícita.

El libro nos habla de estas empresas que comercian con materias primeas, que mueven los hilos de poder económico en el mundo y que son capaces de cambiar la historia siempre con un sesgo conservador, en ningún momento piensan en el bien común sino en su propio beneficio

CONTINÚA EL COMENTARIO A LA HISTORIA DE LOS VERTEBRADOS

Otra de las participantes dice que el libro cuenta la historia de la protagonista, una historia que afecta a muchas mujeres y todavía hoy es un tabú, no se entiende que con hijos sanos esta depresión afecte a la mujer. Habla de los horrores de la psiquiatría, tiene muchas referencias a escritores y nos recomienda el discurso de Irene Vallejo que dio en la celebración del 50 aniversario de la creación del Hospital Infantil de Zaragoza:

https://www.youtube.com/watch?v=glXHOQo-FX8

El libro es muy duro, comenta, pero su lectura es amena.

Otro participante hace referencia al poema de Khalil Gibran: 

Vuestros hijos no son vuestros hijos,
son los hijos y las hijas del anhelo de la Vida, ansiosa de perpetuarse a sí misma.
No vienen de vosotros, sino a través de vosotros,

y aunque estén con vosotros, no os pertenecen.

Otra persona dice que le ha gustado como trata las dificultades que Mar García se encuentra en el partido con respecto a su desarrollo como mujer y habla del impacto que supusieron las imágenes de Carolina Bescansa dando de mamar a su bebé en las sesiones del Congreso.

No se ponen los cuidados por delante, se afirma.

Se comenta por parte de otra de las participantes que el tema del libro es la maternidad como destino de la mujer, que no es desde luego ser una fábrica de procreación.

Se haba del tema del miedo que siente la mujer y que está muy bien reflejado en el libro, miedo a no estar a la altura tanto en el plano público, esto es en el partido, como en la esfera privada con su maternidad.

Otra persona dice que el libro le ha decepcionado, esperaba otra cosa, que se ciñera a su maternidad y no me ha gustado la historia de la psiquiatría.

Me ha gustado el libro, aporta otra de las participantes, sobre todo en la vertiente del feminismo que es cuestionado incluso en sitios en los que no esperas, por ejemplo, en un partido progresista.

Se habla de que la autora tenía antecedentes familiares de problemas de salud mental, nos parece que Mar García no trata bien a las personas que tiene cerca y que le ofrecen su ayuda: su hermana, su madre, su pareja, Tomás, este se ocupa de sus responsabilidades, pero es muy duro cuando les dice a sus hijos: “Pobres niños, que madre os ha tocado”.

Nos cuestionamos si todo ese bagaje de conocimientos sobre la psiquiatría ya los tenía antes de su problema o lo había leído anteriormente. Hablamos de que hay determinado tipo de lecturas que no son adecuadas para personas que no son muy equilibradas.

Desde luego la situación de la mujer en el momento de traer hijos al mundo es realmente dura, si además son mellizos, prematuros y tiene que asumir la responsabilidad de ser diputada, la situación es muy complicada.

También comentamos que los modelos terapéuticos médicos se hacen con modelos masculinos y no se conoce tan bien a la mujer con sus propias características.

En cuanto a los tratamientos psiquiátricos nos han horrorizado, funcionan mejor las terapias en grupo. Hablamos de los pocos recursos que se destinan a la atención de la salud mental pública. También comentamos que antes no había tantas enfermedades mentales, era más importante la supervivencia. En la sociedad se están produciendo muchos cambios que favorecen la vida, pero no todos son lo más convenientes para la salud emocional.

Al final del libro, se dice hay un rayo de esperanza.

El libro ha gustado en general, es a la vez una novela autobiográfica y un ensayo sobre salud mental, arte, literatura, mitología y otros temas interesantes.

CONTINÚA EL COMENTARIO DE "HASTA QUE EMPIEZA A BRILLAR"

El libro ha gustado a las personas que intervienen, también la personalidad de Moliner, destacamos lo poco que se le ha valorado. El autor refleja muy bien el Golpe de Estado y lo que supuso. María Moliner siguió con su trabajo, preocupada por la cultura llevo la alfabetización y las bibliotecas hasta los combatientes del frente.

El texto también tiene sentido de humor, por ejemplo, en las respuestas que la gente daba a los cuestionarios que mandaba a los pueblos y rasgos de ingenuidad como cuando la niña le dice: “si se lleva la máquina, nos puede dejar la música” o “¿cuándo se cierra un libro, se borran las letras?”

He salido encantada de la lectura del libro, comenta otra de las personas, casi no he encontrado nada que criticar al texto. Dice que le ha gustado la vuelta que les da a los vocablos para aclararlos y pulirlos de la oficialidad de la Academia y acercarlos a la lengua cotidiana a la realidad del lenguaje y sobre todo darles agilidad cortando la tontería del círculo vicioso de las entradas del diccionario de la RAE. También le ha gustado el retrato que hace de otros personajes como Camilo José Cela o Luis Buñuel y algunos más de la Generación del 27. Describe muy bien el autor el machismo y los grupos de poder en la Academia, del esfuerzo de María se benefició Carmen Conde. Es curioso el pliego de cargos que le presenta el Estado franquista y la argumentación que tiene que elaborar. Se plantea en el debate cómo fue posible que algunas personas se pudieran librar de la cárcel o del exilio, el propio Cossio o el mismo Dámaso Alonso; ella fue humillada en su trabajo, además de ser degradada en el escalafón tuvo que aguantar ayuda de gente que no le hubiera ayudado nunca y asimismo tenía que andar con pies de plomo con algunos amigos que no podían trabajar y desconfiaban de ella. Hablamos de la defensa de la lectura que hace el autor, del elogio de la República y del “palo” tan grande que supuso la Dictadura para todos los avances sociales y culturales, como ejemplo la formación de los maestros que obtenían el título después de el bachillerato elemental y un curso, cuando no por ser afectos al Régimen.

Hablamos de algunas de las definiciones del diccionario que nos han parecido destacadas como la de República, la de poesía o la de mujer (hay que ver la cantidad de refranes y dichos que señalan a la mujer como una ser inferior).

Comentamos que hasta los años 70 María Moliner no tuvo un especio propio en su casa para trabajar, cuando ya había “terminado” (nunca lo consideró finalizado) su diccionario. Otro personaje interesante del que hablamos fue de Enrique, el hermano de María que se mantuvo en sus posiciones, trabajó en un colegio religioso y dio clases gratuitas a gente de su barrio.

Se comenta que la narración va avanzando como a golpes, lo que da al texto un carácter impresionista. También se dice que el final del libro ha producido mucha tristeza, la mente de esta mujer se queda vacía. Se habla del trauma emocional que le supuso el abandono del padre que fue capaz incluso de formar otra familia, volvemos a comentar la relación con el marido, en lo político, en lo social, en lo sexual, María fue muy solidaria con él cuando se quedó ciego, también insistimos en el trato que da a Benedicta cuando le llama para felicitarle por su diccionario y ella la ningunea. Ha gustado como el autor termina el libro.

En el texto se reconocen a escritoras y mujeres que han estado a la sombra de otros intelectuales de la época.

Nos ha gustado el libro, acerca a la vida y la obra de una mujer que casi ha pasado desapercibida y que merece un amplio reconocimiento por parte de toda la sociedad por su contribución al desarrollo de las bibliotecas, sus aportaciones culturales y sobre todo por su maravilloso diccionario.

CONTINÚA EL COMENTARIO DE "UNA BELLEZA TERRIBLE"

Stalin expulsa a Trotski de Rusia, pero este último hace lo mismo con Raymond, el francés forma un nuevo partido, pero podrían haberse arreglado. Hay un trasfondo de dogmatismo, igual al que vivimos en los 70 y no se ha hecho lo suficiente para superarlo.

Al final del libro se dice: “Creíamos que estábamos abriendo una ventana al pasado y ahora, […]en este punto y final, nos damos cuenta de que la ventana es también espejo”. Es una reflexión muy interesante.

Es muy significativa la huelga de la Renault y está muy bien descrita, también la escena de la estafa en Bélgica.

Raymond vive por la revolución y lo demás no tiene importancia, lo mismo le pasaba a Trotski, para ellos el fin justificaba los medios, no están atentos a las otras personas y son incapaces de cuidarlas.

De todas formas, no empleamos la palabra revolución adecuadamente, en realidad no ha triunfado ninguna revolución, no puede haber revolución sin cambiarlo todo y eso solo se puede hacer desde el protagonismo colectivo, cuando los líderes se adelantan la gente no puede seguirles, se dice tenemos que ir a los barrios, pero por otro lado se afirma que la gente no se mueve. Hay que ser prudentes y estar todos unidos, es la única manera de que ganemos las elecciones, y desde luego los cambios se producen cuando la gente está en la calle. Las mujeres cuando tienen libertad son una bomba.

Una persona dice que el libro le ha encantado, la historia está contada de una manera determinada y depende de la posición donde se coloque la cámara, como pasa en los partidos de fútbol: si la cámara se coloca más arriba la historia y la jugada tiene un significado diferente.

La novela, si podemos llamarla así, nos abre paso a recordar la Historia, acontecimientos que tenemos olvidados y que quizás deberíamos repasarlos, ya que según se afirma si no se conoce la Historia, se está condenado a repetirla.

Los autores se “entrometen” en la obra van contando su proceso de descubrimiento y documentación, reflexionan sobre los acontecimientos y se preguntan si los sufrimientos que tuvieron los que se enfrentaron a la Dictadura argentina les han merecido la pena. Edurne está leyendo el libro “La llamada” que comentamos en una sesión anterior de nuestro Taller.

Es curioso que, en un momento dado, cuando van cinco en un coche se dan cuenta que solo uno de ellos es un obrero y se les plantea un dilema moral, pensando que a quién defienden; las élites avanzan de manera diferente y a veces no de una forma adecuada, después de la muerte de Franco los sindicatos, que tuvieron un papel importante en la Transición, se convirtieron en agencias de servicios.

Se volvió a insistir en que, si dejamos atrás a la gente, solo van adelante los héroes y no se consigue nada.

Otra de las personas señala que le ha llamado la atención de que es un texto escrito a cuatro manos y que los propios autores intervienen y señalan cuales son los propósitos de cada uno, señalando los diferentes aspectos de la historia que les interesa resaltar. Los autores van informando de cómo avanza la trama, Ovejero es el que descubre al personaje e interesa a Edurne para que le acompañe en la investigación y en la escritura, a veces se habla en tercera persona y en un momento dado intercalan un diario de Vera. Distinguen entre invención e imaginación. A la hora de construir una “novela” histórica, hay lagunas que deben rellenar, pero imaginando lo que podría pasar, no inventando. Pensamos que Edurne se ha encargado más de caracterizar a las mujeres y por eso éstas nos caen mejor. De todos modos, escribir, aunque sea sobre uno mismo, siempre tiene algo de falso. Raymond es infiel, pero leal, el hijo de Trotski es muy celoso, Trotski solo se preocupa por lograr la revolución, no le importa nada más.

El título nos ha sorprendido, no lo vemos muy adecuado, no sabemos de dónde proviene.

Pasamos a hablar de la situación actual de los imperios que ahora dominan el mundo, Europa no cuanta tan apenas nada, mandan las multinacionales y estamos llevando a un absoluto declive de la Naturaleza, que está totalmente esquilmada por el capitalismo de las multinacionales.

El libro ha resultado muy sugerente, con unos personajes muy interesantes, nos ha permitido reflexionar sobre muchos aspectos de la historia reciente, nos ha abierto ventanas para profundizar en acontecimientos que teníamos un poco olvidados, la Historia Contemporánea tendría que ser la asignatura fundamental en los institutos.

CONTINÚA EL COMENTARIO DE "LAPENÍNSULA DE LAS CASA VACÍAS" DE DAVID UCLÉS

 Otra persona aporta que le ha gustado mucho el libro, le ha parecido una mezcla muy oportuna la ficción con la realidad, no te pierdes entre tantos personajes, creo que es un libro de obligada lectura en bachillerato, Uclés logra hacerlo ameno a pesar de la tragedia que cuenta.

Otro participante dice que el libro es interesante, pero que no te atrapa en todo momento, hay episodios a lo largo de la novela en los que el interés decae. La historia que cuenta es importante, la Guerra Civil y lo que pasó en el pueblo de Jarándula, que es una imagen de lo que sucedió en la sociedad española. La situación del pueblo y de España se desequilibra cuando estalla la guerra a partir del Golpe de Estado, los terratenientes y los milicianos generan todo tipo de contradicciones y violencias.

Hay escenas duras que se podían haber ahorrado como la de los terratenientes paseados en una peana con los pies clavados en la tabla, las venganzas de los nacionales…

En cuanto a la técnica usada por David Uclés me llama la atención, dice uno de los participantes, que utiliza el realismo mágico para desarrollar la historia. Al final, el libro cobra más interés, cosa que no logra mantener a lo largo de toda la obra.

Comentamos que las citas son estupendas, muy significativas las palabras de Prieto, de Azaña, de Teresa León sobre el exilio y las terribles frases de Pio XII. Hay referencias literarias varias, por ejemplo, a José Saramago en la novela “La balsa de piedra” cuando la península se separa del continente o con la idea de Iberia como una entidad completa.

Los dirigentes republicanos rechazan la violencia y se niegan a entregar armas al pueblo (quizás no confiaban en él pensando que no estaba preparado), mientras que los rebeldes utilizan la violencia sin freno.

Otra persona dice que se cansó del libo y que no lo ha terminado, le parece un libro muy bien documentado. El autor me gusta en las entrevistas que le he visto, afirma, me parece muy interesante, es divertido y erudito, es mejor escucharlo a él.

No sé si este libro se podría leer en los institutos, los alumnos no están acostumbrados a libros con tantas páginas.

Otra lectora comenta que algún momento le superaba la cantidad de muertos, pero a la vez el libro le gustaba lo suficiente para terminarlo.

Hablamos de la influencia de Unamuno por el recurso de que el autor se entrometa en el texto, como pasa en la novela “Niebla” donde Augusto, uno de los personajes, que sabe que el autor lo va a matar, habla con él y le dice que no quiere morir y Unamuno le contesta: "Tú te morirás porque lo quiero yo". En este caso Unamuno estaba muy preocupado con la muerte, con Dios, con la vida eterna.

Nos han sorprendido muchas cosas, como, por ejemplo, que aparezca de repente un futbolín en Jarándula y unas pastas, los del pueblo lo explican diciendo que habrá sido Dios o el narrador. En algún momento nos dice Uclés que Odisto era su tatarabuelo.

A lo largo de la novela no sabes que es verdad y que es mentira, hablamos de las curiosidades antropológicas de que la mujer que había parido se iba a trabajar y el hombre se metía en la cama.

David Uclés es joven y logra hacernos ver ciertos acontecimientos con humor.

Hablamos de que parece increíble que hace 80 años estuviera ocurriendo eso y lo vemos, quizás los jóvenes más, como algo que no tiene que no nos afecta. Depende de lo que estudiamos cada uno en su tiempo y nunca se llegaba esta época de la Historia.

Se podrían extraer parte del texto para el alumnado para hacérselo más fácil.

Se cometa que hay encuestas a jóvenes vascos donde se les pregunta acerca de ETA y tan apenas saben nada de esa organización y del contexto en el que se desarrolló y eso que todavía influyen en sus vidas las consecuencias de estos hechos.

Una de las participantes dice que, en su bachillerato, en historia llegaron hasta el Imperio Bizantino y en Magisterio hasta la Revolución Francesa y en algunos libros de EGB que utilizaba con sus alumnos decían que el Franquismo estuvo bien, pero que la II República fue el periodo más desgraciado de la Historia de España (eso se lo hacía tachar, como es lógico).

La guerra está muy presente en nuestra infancia y la educación que se está impartiendo y la que recibimos no es la más adecuada para entender nuestro pasado próximo.

El autor, se dice, modifica la realidad, por ejemplo, Fuensanta es hija de Zuloaga que no tuvo ninguna hija, Franco bebía vino con casera y esta última bebido no se fabricó hasta los años 60. La historia de Capa pisando una mina durante 40 años, cuando murió en Vietnam.

Nos preguntamos si era necesaria y legítima la transformación de la Historia, el autor trata de hacer un papel neutro, no estar ni al lado de hunos ni de hotros.

Otro de los participantes afirma que no ha leído la novela, pero que el tema le parece suficientemente serio para tratarlo desde el realismo mágico. La Guerra Civil fue la consecuencia de un Golpe de Estado contra un Gobierno legítimo. Lo que sucedió en la Transición selló todo eso y no se ha contado bien a las nuevas generaciones y es necesario que lo sepan no solo por una cuestión histórica sino por que afecta y mucho a todas la vida actual.

Yo veo bien, dice otra de las participantes, que se utilice el realismo mágico por el autor para hablar del tema, la realidad que se contaba en Macondo tampoco era una maravilla.

Hablamos de otros libros que han tratado la Guerra Civil como “A sangre y fuego” de Chaves Nogales, “La forja de un rebelde” de Barea y otros.

La historia de amor entre José y Jacobo nos ha parecido muy tierna y el autor la coloca en la zona republicana; en la zona sublevada los hubieran fusilado. Pablo es un personaje terrible, lo han estrenado y educado así los terratenientes, nos queda la duda de sí a D. Miguel lo mató él o no (D. Miguel terrateniente, pero votante de la República).

Hablamos de las guerras en las que siempre pierden los mismos y de las fábricas de armas que son las que ganan.

No podemos olvidar que en este país tienen mucho poder los partidarios de Franquismo, el PP lo fundaron ministros franquistas y el “Carnicerito de Málaga” responsable de cientos de asesinatos de civiles en esa ciudad  fue Presiente de Gobierno con Juan Carlos I. En el Franquismo se torturaba, se asesinaba por diferencias ideológicas. Y en este momento nosotros casi todos jubilados somos privilegiados, pero hay un porcentaje muy grande de la población española en riesgo de pobreza y se acentúa más en los jóvenes.

Nos resulta especialmente esclarecedor el párrafo en el que el autor explica porque ha descongelado a Josito y Gonzalo: Si os preguntáis la razón por la que he preferido descongelarlos y matarlos a que despertaran en cuarenta años, os la resumo: me daba pena que, en cuatro décadas, los niños despertaran en una sociedad que, en lugar de tratar la guerra con una firme memoria histórica, firmará un pacto de silencio y dedicará únicamente un par de páginas en los libros de texto al conflicto.

Me parece un buen epílogo para terminar el comentario de esta novela que como dijo Iñaki Gabilondo quedará en la literatura de nuestro país.

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CONTINÚA EL COMENTARIO DE EL ACONTECIMIENTO DE ANNIE ERNAUX

Hay que tener en cuenta las consideraciones sobre el proceso de escritura, el libro es de 1999, lo escribió casi treinta años más tarde del embarazo y del aborto. Desarrolla la historia en dos partes, una hasta el hecho del aborto y una segunda del periodo posterior y además habla de las consecuencias sociales del aborto. 

El hecho de una visita médica en la que va a recoger unos resultados de unos análisis de SIDA le lleva al recuerdo de lo que le sucedió hace 30 años, el aborto.

Se nos propone comentar acerca de cómo se queda embarazado, cómo reaccionan las otras personas que aparecen en la obra, por qué está prohibido el aborto, la diferente actitud de los hombres y de las mujeres ante el hecho…

Nos sorprende que teniendo veintitrés años no haya puesto ninguna medida preventiva para evitar el embarazo, hablamos de la falta de educación sexual. Ella había sentido la sexualidad como si fuera un chico y de hecho escribe: “En lo relacionado con el amor y el goce no me parecía que mi cuerpo fuera intrínsicamente diferente al de los hombres”.

Nos ha llamado también la atención el hecho de que no haga referencia a ninguna emoción, pudiera ser que, en esas circunstancias, si tienes que desprenderte algo que tienes dentro de ti, lo mejor es quitarle toda la humanidad al asunto. Ella no se plantea en ningún momento dejar de abortar. Hablamos de que no es una narrativa reflexiva, si no que cuenta solo los hechos. Algunos habíamos visto la película y afirmamos que es bastante fiel al libro.

No sabemos porque no se judicializa le asunto siendo que tiene que acudir al hospital después del aborto. Vemos que hay una disociación absoluta entre el hecho de la maternidad, del problema que le ha supuesto y de la relación sexual.

La sociedad está en ese momento después de la II Guerra Mundial, en una fase que lo que proclama es que las mujeres sean productoras de mano de obra y por eso el aborto está proscrito además de la influencia de toda la cultura judeocristiana y de la Iglesia; ella va a un cura a contarle que ha abortado y a partir de ahí ya no tiene ningún contacto con la Iglesia.

Hablamos de las reacciones de las amigas, de los médicos, de los compañeros que primero sienten curiosidad y algunos incluso ven que, por este hecho, el que tenga que abortar, puede ser una mujer fácil.

El causante del embarazo se inhibe por completo. Los médicos tienen un comportamiento muy diferente, una vez que se ha realizado el aborto la atención es más efectiva, hay un cinismo en su conducta, aunque se supone que también tienen miedo, pero sabían que podían morir con esas prácticas abortivas clandestinas. La diferencia de clase se manifiesta claramente aquí, las mujeres que tenían dinero iban a clínicas en el extranjero a abortar con unas condiciones más seguras.

Comentamos de la novela de Martín Santos “Tiempo de silencio” donde se habla del tema del aborto en la España de los cuarenta.

El aborto para Annie se convierte en ese momento en una obsesión; nos sorprende, también  que, a pesar de haber escrito el libro treinta años más tarde de su experiencia con el aborto no haya hecho una reflexión sobre la evolución de la sociedad francesa en este asunto en ese amplio periodo de tiempo. Nos parece que al ser tan explicita en la descripción del hecho en sí del aborto, pueda querer denunciar la realidad tan dura de lo que sucedía en ese momento.

En Francia en el 75 se legalizó el aborto y ahora está blindado en la Constitución, cosa que no sucede en nuestro país, donde el aborto se legalizo en los 80, pero no está incluido en la Constitución.

Seguimos hablando de los médicos objetores y de las políticas sanitarias que desvían los abortos a la privada para no tener problemas. Nos planteamos que es muy difícil ponerse en la piel de la mujer que va a abortar, que no somos conscientes de lo que para ella supone y que la sociedad las debería arropar más. También destacamos que todavía se producen embarazos no deseados. No deja de sorprendernos que a la autora después del aborto, enseguida tuvo el deseo de tener hijos. La morbosidad del hecho del aborto produce en el lector un sentimiento de estar a favor de la despenalización del aborto. En lo referente a la clase social, ella siente que está tomando “el ascensor social” y se está desclasando.

La novela nos ha gustado, nos interroga acerca del aborto como una cuestión de clase y de género, también de machismo, es una obra directa y sincera sobre un hecho que le sucedió a la autora, es fundamentalmente autobiográfica.

CONTINÚA EL COMENTARIO DE ISLAS DEL ABANDONO

 

En las páginas del libro se plantean varios problemas, uno de ellos es la intervención de los humanos para paliar algunos de los desastres que se presenta y que a veces esta propia intervención es más perjudicial que el propio desastre como por ejemplo ocurre en la limpieza de fangos en la bahía de Newark, otro asunto que plantea es el de cómo se recupera la fauna en espacios altamente deteriorados, también habla de  la intervención soviética en Estonia que construyó grandes infraestructuras para la agricultura que ahora están abandonadas ya que la población prefiere unos medios más reducidos y han quedado terrenos y edificios baldíos que se están repoblando de vida natural, en España está pasando algo parecido en lo que llamamos “España vaciada” el bosque va progresando y ocupando campos que están poco o nada cultivados, hablamos de que antes en los pueblos la gente trabajaba todos los terrenos disponibles para su supervivencia ya que las familias dependían de los productos del campo y necesitaban todo lo que podían obtener de ellos. Estos bosques recuperados son un auténtico sumidero de carbono que favorece la lucha contra el cambio climático.

Hablamos también de que en el libro se habla de la influencia que tuvo en el clima en la Edad Media la invasión de los mongoles que diezmo la población y dejo muchas tierras baldías, esto provocó una bajada de la temperatura en años posteriores, comentamos que no sabemos si los historiadores han tenido en cuenta la influencia de estos fenómenos climáticos en hechos históricos.

De todas formas, pensamos que lo que prima es el poder ganar cuanto más dinero mejor, esto ha producido el fenómeno de la deslocalización de empresas y todos los problemas consiguientes que han afectado a diferentes zonas del planeta y de diversas maneras.

Nos ha sorprendido el dato que apunta de que la conquista española de las Indias supuso que, por diferentes motivos, murió un 90 % de la población indígena, no sabemos dónde ha documentado este dato que nos parece un poco exagerado. El colonialismo ha provocado otros efectos nocivos como han sido la implantación de jardines botánicos de especies exóticas que han afectado a la flora autóctona.

Es fácil, se comenta el desestabilizar una vida normal hasta lo insospechado, pensemos en la gente que vivía en Plymouth, la abandonada capital de la isla de Montserrat que por culpa de la erupción de un volcán Soufrière Hills tuvo que desplazarse a otro lugar lejano dejando todas sus casas cubiertas ahora por lava y polvo. Puede ser que el supervolcán que está bajo el parque de Yellowstone, uno de los mayores supervolcanes del mundo que tiene una caldera gigante y que podría causar un desastre global si entrara en erupción.

La autora plantea que la intervención humana es la que más ha afectado a los cambios producidos en la naturaleza y que cuando la tierra se abandona la propia naturaleza va recuperando su estado originario. La tierra ha tenido momento de renacimiento y declive.

La autora da esperanza, aunque dice que hay que actuar, pero hay que actuar con cabeza, pensando bien lo que se va a hacer para que no sea contraproducente, se habla del ejemplo exitoso de la actuación sobre la contaminación en la ciudad de Londres que se logró erradicar.

El problema reside en quiénes están dominando el mundo y en las empresas que donde ven un nicho de negocio, actúan y no piensan en las consecuencias medioambientales que pueden producir y a veces las administraciones tampoco ejercen el control necesario, pensemos en los mineros muertos recientemente en Asturias, en la presa de Aznalcóllar, que vertió lodos contaminado en Doñana, en los costes que nos ha supuesto la limpieza del lindano de la empresa química de Sabiñanigo, etc.

Comentamos la descripción que se hace en el libro de los “blight” como foco de deterioro urbano que es muy difícil de solucionar y hablamos de los esqueletos arquitectónicos que han quedado en algunos pueblos, por ejemplo, en la subida de La Muela que sólo hay un edificio habitado en un descampado con restos de edificaciones de una zona especulativa de la anterior burbuja inmobiliaria. Nos preguntamos el porqué de tantos centros de datos que se van a ubicar en nuestro alrededor y que no sabemos exactamente las consecuencias que van a tener en los acuíferos y en el consumo de energía y además como no existe un periodismo de investigación independiente y bien remunerado, permanecemos a oscuras con respecto a estos importantes asuntos. Antes de poner el grito en el cielo es mejor investigar.

La lectura del libro me ha hecho pensar, dice una de las participantes, en las consecuencias que puede tener las extensas áreas de regadío que se están habilitando en zonas de secano, por ejemplo, que efectos podrá tener el cultivar arroz en los Monegros y hablamos de que el agua que se necesita para cultivar alfalfa vale más que la cosecha que se obtiene.

Se plantea que el cristianismo es la religión más antropocéntrica que el mundo ha conocido, Dios dijo: “Dominad la Tierra” y el hombre se ha sentido el dueño del mundo, las religiones orientales son más respetuosas y están más unidas a la naturaleza.

Hablamos extensamente de China, de su modelo económico, su desarrollo, sus relaciones internacionales, su sistema político nada democrático, su desarrollo tecnológico y su influencia en el medioambiente.

El libro es optimista con respecto al futuro, pero hay que actuar con criterios serios y científicos. Nos quedamos con una frase que se cita en el libro de John Muir que dice “Cuando uno estira de algo de la naturaleza, de una sola cosa, descubre que está amarrada al resto del mundo. Si se tira lo bastante fuerte, nos arriesgamos a deshacer todo el hermoso tapiz”.

CONTINÚA COMENTARIO TOMA DE TIERRA

Comentamos, así mismo, algunas ideas que nos ha sugerido la lectura del libro, el problema de nuestra civilización viene desde que algunos han acumulado riqueza de una manera desigual y también desde el surgimiento de la propiedad privada. El capitalismo es un grave problema ya que se va a adaptando a las circunstancias, ahora, por ejemplo, con lo de los aranceles se va a proteger a las empresas y terminarán ganando las multinacionales. Cuando los gobiernos hablan de que es necesario utilizar recursos escasos siempre ponen de escusa la preservación de los puestos de trabajo. El problema no está tanto en el cambio climático, como en la escasez de recursos. Es muy importante tomarse en serio el decrecimiento.

Hablamos también del tema de las migraciones, la gente viene porque no puede vivir en sus lugares de origen.

Nuestra forma de vida es insostenible si no hay decrecimiento, es necesario contrarrestar el individualismo que promueve la educación, y habrá un serio problema con la IA si pensamos que solo se van a sustituir trabajadores por máquinas. La evolución es imparable, pero hay que analizar cómo evolucionamos y a quién se va a beneficiar.

Yayo Herrero habla de las alternativas que plantea el ecofeminismo, pero hay un reto importantísimo y es cómo conseguimos que las personas hagan suyas estas alternativas.

El libro es una foto fija de este momento crucial, hay muchas repeticiones de ideas, pero pensamos que es por su propia estructura: artículos y entrevistas.

Tiene que haber una alternativa al capitalismo, pero para poder alcanzarla se tendrá que utilizar el convencimiento. El cambio se produce cuando la gente no tiene nada que perder. El planeta colapsará, dicen, cuando alcancemos los 10.000 millones de habitantes, la raza humana se extinguirá, aunque la Tierra seguirá su curso. Hay signos de este colapso en la sobreexplotación de las tierras raras, las emisiones de gases, la acumulación de deshechos y de todo esto, siempre pagan los mismos, los desfavorecidos. No podemos seguir viviendo como lo hacemos, parece que el hombre es capaz de suicidarse como especie ya que hay situaciones de no retorno, aunque quizás no sea un suicidio como tal, sino un crimen.

Una de las participantes dice que sabía que le íbamos a deprimir, ya que al leer el libro se ponía triste, aunque pensamos que el libro no es pesimista, plantea que se puede cambiar y mucha ayuda a este cambio se puede aportar desde el feminismo y hablando de lo común. Todos tenemos responsabilidad y hay que ser activista. Hablamos también de la situación de Palestina y su lucha de años y del poco apoyo que reciben de los gobiernos que tendrían que, de una vez por todas, cortar relaciones con Israel. La guerra es otra desgracia en la que ganan los fabricantes de armas. Se destacan más ideas del libro, se habla de que el ascensor social se ha roto, en periodos de crisis hay un incremento de la riqueza de los poderosos. Comentamos si en este momento estamos mejor o no con respecto a periodos anteriores en cuestiones sociales, sí que han mejorado cosas, pero en estos momentos se aprecia un gran apoyo a la sanidad y a la educación privada.

El libro es muy interesante y hace un análisis serio de la situación actual, da alternativas, pero tendremos que dejar nuestro individualismo y hacer lo que está en nuestra mano para producir el cambio necesario para nuestra supervivencia.

CONTINÚA EL COMENTARIO DEL LIBRO LA LLAMADA

 En la primera reunión que describe la autora, muestra a los personajes que luego serán protagonistas de las entrevistas, estas entrevistas presentan la misma realidad, pero enriquecida por miradas diferentes.

El drama de esta mujer es muy parecido al que sufren las mujeres en otras guerras y conflictos, son maltratadas y tienen que sobrevivir. Silvia, desde que salió del cautiverio siempre ha contado con personas que le han acogido a pesar de ser cuestionada su conducta durante su secuestro. El episodio que marca su vida por completo es la detención y todos los acontecimientos que le suceden después.

Todo es real, en los 70 había muchos argentinos aquí y yo tuve contacto con ellos, afirma otra de las lectoras, y no se sabía de lo que había pasado hasta que posteriormente apareció en la prensa. La novela le parece interesante ya que es un retrato hecho con las entrevistas y lo que aporta la autora del libro, son muy creíbles los cambios de pareja, no parece tanto el que le entregaran a la hija a la familia paterna, ya que normalmente los daban a familias de militares. Por eso se sospechaba de ella, ya que se pensaba que algo tendría que haber dado a cambio de estos privilegios.

Otra lectora dice que el libro le enganchó desde el principio, el estilo le pareció interesante, le ha llamó la atención que la autora no cuestiona a Labayru, solo a través de las entrevistas se ve su auténtica personalidad y las reacciones ante los acontecimientos. En Chile pasó algo parecido, se señala que los primeros días de la detención son cruciales ya que es cuando la tortura es más intensa y más fácilmente se delata a los compañeros.

El dilema moral que plantea sobre sí se puede resistir o no la tortura, sin delatar es muy difícil de resolver ya que no sabemos ni cómo reaccionaríamos nosotros mismos.

Silvia y sus amigos pertenecían a una clase social alta y de ahí que tuvieran un mayor reconocimiento y mejor trato por parte de los militares.

Hablamos también de la violación y de que las mujeres consienten para evitar males mayores, pero que en absoluto es un encuentro sexual, a pesar de que alguien puede pensar que algún cariño se tiene que recibir. También comentamos la posición de la Judicatura en este asunto, aún hoy en día cuestionan los testimonios de las víctimas; alguna de las mujeres secuestradas llega a pensar si esa violación tiene algo que ver con la prostitución. También los montoneros quieren ocultar el asunto de las violaciones por considerarlo una ofensa para los maridos de las montoneras, un asunto que rezuma machismo. Dentro de la propia organización de los montoneros había privilegios, se salvaban más los “jefes” que los activistas de a pie.

Comentamos sobre lo que piensan sus compatriotas exiliados, afirman que algo ha tenido que pagar por los privilegios que le han dado: su hija entregada a su familia paterna, los viajes para encontrase con su marido, la salida a España, resulta curioso que los que más cuestionan a Silvia son dos de sus parejas, Alberto y Hugo. Y consideramos que es muy humano el dudar, sobre todo al pensar en cómo accedió a infiltrase en la organización de las Madres de la Plaza de Mayo.

El retrato que Guerreiro hace de Labayru es el de una niña bien que juega a la revolución, es muy guapa y ella se aprovecha de esta circunstancia. Por otro lado, ella se salva y la tratan con privilegios, aunque tenga que colaborar haciendo trabajos como mecanógrafa o traductora y otros asuntos mucho más graves. También hablamos que los captores eran racistas, ella se salva por ser hija de militares y porque su padre “era de los nuestros” y también por no ser judía y pertenecer a una buena familia.

Hablamos de que las dictaduras se valen de la arbitrariedad en sus detenciones para crear el terror; a pesar de que siguen un plan sistemático, cualquiera puede ser detenido solo por estar en una agenda equivocada. El miedo es imprevisible y no sabemos cómo podemos reaccionar ante él.

Los montoneros era una organización un tanto mística, se afirma, son capaces de luchas hasta morir y es curioso la presencia del cianuro para no caer en manos de la policía. Se habla de otros libros sobre esta organización como “Recuerdos de la muerte”.

Hay otras cosas que quedan en el aire en las entrevistas hay personas que han convivido mucho con Silvia y que no conocían su historia tanto como la va a conocer Guerreiro.

Comentamos que ella pensaba que cuando naciera su hija a ella la iban a matar, también dice que no estaba capacitada para la crianza de su hija cuando se la entregaron al año y medio.

Alguno de los entrevistados se plantean una cuestión muy inquietante y es que sí valió la pena todo lo que hacía los montoneros o estaban equivocados, la respuesta de alguno de ellos es que sí. Esta pregunta se la ha planteado mucha gente que ha militado en organizaciones políticas violentas o no, esto es sí merecen la pena tantos sacrificios y la respuesta es que las dos respuestas son válidas, de hecho, se comenta que en libros de militantes de izquierdas estos se manifiestan en  los dos sentidos.

Pasamos a hablar de los amoríos de Silvia, ha tenido varias parejas y todas ellas han hablado en el libro, uno dice que es una manipuladora y otro dice que no se creía que hubiera estado secuestrad. De los amores tan variados (aunque con Jesús estuvo 30 años) tiene mucho que ver la familia que ha tenido, pero a Hugo, dice Silvia, es al único que ha amado, a los otros los ha querido. Pensamos que ella también se presta a hablar de su posición en el secuestro, un poco por reivindicarse a sí misma

El libro es un retrato de Labayru a través de la idea que Guerreiro se ha hecho de ella a partir de entrevistas a la protagonista y a las personas que han tenido que ver en su vida. Y a la vez es un retrato de una época terrible, la dictadura argentina y las consecuencias de sus políticas en la vida de los argentinos y argentinas.

 La llamada, como dice el subtítulo, es un retrato. Un perfil en el que Guerriero reproduce las conversaciones que mantuvo con Labayru, con sus antiguas parejas y con la actual, con sus amigos y con sus examigos, con sus compañeros de militancia y con todo aquel que estuviese dispuesto a hablar y ofrecer una nueva perspectiva sobre quién era y es Silvia Labayru. También sobre cómo se vivía en aquellas instalaciones y cómo fue el después.

Con retazos de conversaciones, transcripciones de testimonios judiciales, telegramas, emails y poemas, Guerriero realiza un trabajo formidable al desgranar cada elemento y situarlo en el lugar exacto que le corresponde para construir un engranaje robusto con piezas sueltas. Un gran mosaico que, visto en conjunto, ofrece una imagen definida y equilibrada de la época, de las circunstancias y de la protagonista.

Con el foco tan puesto sobre una persona como exige un perfil periodístico, Guerriero esquiva la tentación de presentar una imagen amable de quien fue víctima de atrocidades. Describe minuciosamente qué viste, qué dice, cómo se mueve, sus incongruencias, sus olvidos, los lapsus mentales. Un factor a destacar es cómo maneja con mucho acierto la “temperatura” del texto. Cuando empezamos a percibir que se desliza hacia el afecto, que el texto está alcanzando una creciente simpatía por Silvia, Leila vira en la dirección contraria y nos presenta con un testimonio, una imagen o una duda que sirve de contrapeso. Que reduce la calidez hasta hacernos ver que solo estamos arañando la superficie de quién es y quién pretende ser Labayru: una mujer con muchas luces, pero también con sombras y contradicciones. Con aristas y matices.

La llamada es un libro sobre el secuestro y el amor. Sobre la ESMA y la justificación de los medios. Sobre el miedo y el placer. Sobre la amistad y el abandono. Sobre el consentimiento y el abuso. Sobre la violación como crimen específico. Sobre ser un traidor y ser un héroe. Sobre la tortura y cómo vivir tras ella. Sobre aquello en lo que ya no se cree, pero por lo que casi se da la vida.

“Hay una pregunta que me hacen siempre: ‘¿Por qué elige las historias, con qué criterio?’. Quizás con el peor de todos. Una abstrusa y soberbia necesidad de complicarse la vida y, al final, vencer. O no.”

Es un libro que zarandea al lector, sus prejuicios, los de la sociedad. Un perfil de la actitud y el comportamiento que puede llegar a adoptar el ser humano en situaciones inhumanas. Un trabajo periodístico y literario enorme.

COMENTARIOS "UN PAÍS BAÑADO EN SANGRE

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El autor no ha sentido atracción por las armas a pesar de que de niño le gustaba acertar en el blanco, considera que su familia y la ciudad en la que se crío tiene una influencia diferente a la de la gente que vive en las zonas rurales y en barrios marginales y por lo tanto su cultura respecto a las armas es distinta.

Nos parece que hay como dos países en EE UU, uno es el de la gente culta y otro es la América profunda, dos bloques confrontados en la consideración de la tenencia de armas y, aunque llegase a la Presidencia una persona que aboliera la posesión de armas tendría enfrente a gran parte de la población.

En España en el mundo rural hay armas, por aquello de la caza, pero no se dan esos episodios de matanzas o enfrentamientos como en EE UU, si exceptuamos el episodio de Puerto Urraco, pero aquello fue un asunto de venganzas, no tiene nada que ver con las matanzas indiscriminadas, ni la gente resuelve las peleas con armas de fuego.

Auster dice que casi todos los implicados en estas matanzas tiene problemas mentales, son solitarios, pero siempre organizan estos asaltos con un alto grado de planificación. Son personas frustradas que también desean suicidarse y se ven muy presionadas por el individualismo de conseguir el “sueño americano”. Hablamos de que en la película “El Joker” el protagonista que tiene problemas mentales, es un tipo frustrado que quiere ser estrella de tv y empieza a matar indiscriminadamente. También comentamos que las películas del oeste son violentas (aunque en la realidad, en aquel momento de la historia Auster dice que no se producían tantos muertos, ya que el sheriff  les obligaba a dejar las armas en la entrada del pueblo) y comentamos la posible influencia de los videojuegos en este asunto de la violencia. Auster se sentía un héroe con su revólver de juguete cuando era un niño, hay en EE UU una especie de educación emocional en torno a las armas.

Creemos que hay una razón histórica para tratar de justificar el amor de los estadounidenses por las armas, está en cómo se produjo la colonización y el tema del esclavismo. También es un país que se ha formado en el capitalismo donde prima el individualismo y no el cuidado de lo colectivo, además está el enfrentamiento del Gobierno Federal con los Estados Federados. También hay que contar con el lobby de los fabricantes de armas que favorecen el fácil acceso a estas.

A Paul Auster le hubiese gustado que esta situación fuera diferente, pero piensa que en su país no hay voluntad de cambiar, no se ponen medidas preventivas como ha sucedido con los accidentes de tráfico que sí se han tomado medidas para evitarlos. Hay niños de 8 o 9 años que ya se entrenan para el uso de armas.

Otro país que facilita las armas a sus ciudadanos es Suiza, pero es porque allí no hay ejército y los soldados son los propios suizos que hacen prácticas vez en cuando, y no utilizan las armas para matarse entre ellos.

Revisando las fotografías que ilustran el libro nos sorprende que en esos escenarios no haya gente, da idea de la desolación de esos lugares en los que se han producido tiroteos masivos. No nos afectan a nosotros estas imágenes ya que son espacios que no conocemos, sí que nos sentimos interpelados en lugares próximos en los que han sucedido hechos terribles como por ejemplo en el camping de Biescas.

Hablamos del papel de EE UU en la II Guerra Mundial y un poco de política ficción y también del papel que este país ha jugado como potencia en diferentes conflictos, Vietnam, Corea, Afganistán, Ucrania, y del apoyo incondicional a Israel en su genocidio palestino.

La sociedad estadounidense es una sociedad que está dominada por el miedo, nosotros estamos vacunados contra las armas después del periodo de los años 30 con los enfrentamientos que tuvimos.

Comentamos que votar a Trump no es solo por la fascinación que les puede suponer esa persona, sino porque plantea un odio hacía su alternativa. Hay que hacer un análisis fino de los datos estadísticos de las votaciones para sacar conclusiones acertadas, los hispanos que votan a Trump lo hacen porque les promete poner una valla en la frontera para evitar que los otros hispanos que puedan venir, les quiten sus puestos de trabajo. También se piensa que los estadounidenses no están preparados para tener una mujer de presidenta y además Biden no lo ha hecho bien. Asimismo, hablamos de que los el partido Demócrata no puede llevar adelante su programa, Obama prometió cerrar Guantánamo y ahí sigue abierto. Sin embargo, pensamos que en nuestro país la ley Antitabaco que al principio tenía muchas reticencias se ha implementado sin problemas y se agradece entrar a los bares sin humo.

Nos ha llamado la atención lo que dice en el libro de que Los Panteras Negras están a favor las armas. Otro asunto que plantea Auster es el del “hombre bueno” que dispara a un asaltante y lo mata, este “hombre bueno” no es partidario de suprimir las armas, aunque en aquel momento actuara bien, incluso después se implicó en el apoyo a al Asociación Nacional del Rifle. Otro asunto que también nos ha llamado la atención es que no menciona el documental Bowling for Colombine de Michael Moore, que refleja con gran acierto este problema tan importante de Estados Unidos.

El libro nos ha parecido muy interesante por el asunto tan grave que plantea, que el autor resume muy bien explicándolo con datos de su propia biografía y anécdotas clarificadoras, también impresionan las fotos de los lugares donde se han producido las más importantes matanzas. EE UU tiene que asumir que este problema es muy serio y que tiene que poner los medios para prevenirlo.

Artículo de Rafa de Miguel del 5 de noviembre publicado en X antes Twitter:

Un grupo de cuarentones barrigudos, ataviados con ropa de camuflaje y con rifles, pistolas y armas de asalto suficientes como para invadir un pequeño país, se reunían cada fin de semana en un campamento de Michigan. Eran la milicia de Michigan. Los ahogados hasta el cuello por una inflación disparatada y un coste de la vida exorbitado, condenados a la ruina si sufren una enfermedad crónica para la que no hay sanidad pública y los que no entienden qué se le ha perdido a Estados Unidos en Ucrania. El empresario Charles Lindbergh ya impulsó su aislacionismo y filonazismo bajo el paraguas del movimiento America First, contra Roosevelt, para impedir la participación en la Segunda Guerra Mundial.

Pasé con ellos dos días en 1996. Me explicaron cómo se preparaban ante posibles ataques del Gobierno Federal, del que desconfiaban sobremanera. El recelo contra Washington D.C. y sus élites políticas es tan viejo como la historia de Estados Unidos.

Andrew Jackson, el primer político populista del país en alcanzar la presidencia -su cara es la de los billetes de 20 dólares- ya decía aquello de que Washington D.C “son diez millas cuadradas rodeadas por la realidad del país”.

Esa pulsión antisistema ya la ensayaron otros políticos, como Pat Buchanan o el millonario Ross Perot. Todos alteraron con su irrupción la competencia bipartidista. Pero Trump ha logrado la perfección de ese libertarismo reaccionario que anida en gran parte de la población.

Nada importan su misoginia, su falsedad, su impostura, su historial delictivo o su instinto autoritario. Cuanto más caricatura de sí mismo es, más seduce a sus votantes. Con su gorra roja, su pelo esculpido con toneladas de laca o sus corbatas hasta la rodilla, les dice a todos ellos, “soy tan friqui como vosotros”, y me río en la cara de las élites intelectuales y progresistas del país. Esas élites que han llegado a bautizar a las enormes bolsas de pobreza y marginación de amplias zonas de Estados Unidos con nombres denigrantes: los llaman “Rednecks” o cuellos rojos, a los paletos con la nuca tostada por el sol. “White trash”, o basura blanca, a la población blanca que se alimenta de McDonalds. O “trailer trash”, para los que viven en barrios improvisados con casas-módulo prefabricadas.

Los marginados de la globalización, la América profunda con una iglesia en cada pueblo con el rótulo Jesus Saves bien alto, los evangélicos convencidos de la Segunda Venida de Cristo -a Estados Unidos, por supuesto, dónde si no.

La liga nacional de béisbol, un deporte solo estadounidense -junto a algunos países caribeños- se llama pomposamente la World Series, las Series Mundiales. Gran parte de Estados Unidos es un país encerrado en sí mismo. Hasta una personalidad tan célebre como Larry King escribió un libro de memorias que se titulaba Cuando Eres de Brooklin, El Resto del Mundo es Tokio. Si además eres la primera potencia económica del mundo, el discurso proteccionista es muy atractivo.

Trump no se ha inventado nada. Pero ha convertido ese populismo en un arte, gracias a las redes sociales y a una personalidad que, cuanto más extravagante es, más agrada a los suyos.

Y ha logrado algo más. El mundo financiero aplaude su osadía y su oferta de bajos impuestos. El mundo empresarial aplaude su promesa de aranceles frente a la amenaza de China. Elon Musk, el rey de la innovación y el emprendimiento busca la protección de la nueva Administración Trump para sus futuros proyectos. Por eso su fervor con el candidato. Del mismo modo que busca esa protección Jeff Bezos, y decide enmudecer al Washington Post que se compró como capricho.

Es la alianza perfecta, para agrupar en uno solo a los dos grupos electorales más potentes del país. Como preguntaba aquel personaje de la película El Buen Pastor, que contaba la historia de la CIA:

 “Nosotros los italianos, tenemos la familia y la Iglesia; los irlandeses, su patria anhelada; los judíos, sus tradiciones. Incluso los negros tienen su música…Ustedes, ¿qué tienen?”

 “Tenemos los Estados Unidos de América. El resto está de visita”, contestaba el protagonista, Edward Wilson. Donald Trump ha convencido a decenas de millones de votantes de que los habitantes verdaderos de ese país son ellos.

El resto, inmigrantes, intelectuales, o progresistas woke, son en realidad ajenos a la realidad estadounidense.